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Pouvons-nous penser sans les mots? 
Penser sans les mots serait alors penser avec les images!

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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

== Pouvons nous penser sans les mots ?

=>1) Attention: pour penser le langage est absolument nécessaire, en effet si le concept n'existe pas, il n'y a que des images particulières. Mais on vous parle d'expression de la pensée comme si la pensée pouvait être antérieure au langage.
tenez compte de cette nuance.
Demandez-vous ce qu'il en est de l'expression de la pensée par les mathématiques, par la logique.

Voir dans aide aux dissert. l'aide N°90 Le langage n'est-il qu'un moyen pour extérioriser sa pensée?


Pourquoi peut-on dire que nous pensons avec les mots, dans les mots et contre les mots?

Avec les mots = dans un dialogue intérieur, avec nous-mêmes ("C'est le même qui sait interroger et répondre")

Contre les mots pour exprimer une pensée neuve

Dans les mots:

=> 2) Pour quelles raisons peut-on affirmer que le langage n'est pas qu'un moyen d'extériorisation de la pensée: il est au fondement de la pensée:

Pas de signifié sans signifiant.

Pas de conception pas de compréhension sans mot. On ne peut penser avec des images particulières, il faut des mots, des concepts, des idées générales.

Pas de jugement sans mot.

Pas de raisonnement sans concept.

Conséquences pour le sujet.

=> lire aussi l'aide ci-dessous:

== Penser sans les mots serait alors penser avec les images!

Hegel parle d'un docteur qui , en essayant de penser avec des images a risqué la folie. Peut-on penser sans les mots? Peut-on penser avec des images particulières? En quel sens le mot est-il la chair de la pensée?
Par exemple "je pense à une classe" parce que je dispose des mots: classe, élèves.
Avec l'image d'un arbre qui est dans mon jardin je ne peux penser l'arbre: sans le concept la pensée reste à l'état confus de fermentation.

Penser c'est concevoir, grâce aux mots.

Pour quelles raisons peut-on affirmer que le langage n'est pas qu'un moyen d'extériorisation de la pensée: il est au fondement de la pensée:

Pas de signifié sans signifiant.

Pas de conception pas de compréhension sans mot. On ne peut penser avec des images particulières, il faut des mots, des concepts, des idées générales.

Pas de jugement sans mot.

Pas de raisonnement sans concept.

Conséquences pour le sujet.

Mais on peut se demander avec Bachelard si le chercheur ne s'appuie pas sur des images comme sur un tremplin nécessaire. ( Lire les dernières pages de: Le nouvel esprit scientifique3 de G. Bachelard).

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