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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
1)
Quel est le propre
de l'homme?
Voir en suivant les liens proposés L'Existence = Le
Temps
en insistant sur la temporalité.
Vous pouvez utiliser dans aide aux dissertations
les aides
N°84 Un
homme sans mémoire peut-il être libre?
et 86.
Y
a-t-il un devoir de mémoire?
PUIS Dans
quelle mesure peut-on parler d'un progrès de l'homme dans
l'histoire?
-Bien entendu, tout tourne autour du langage
et donc de la pensée.
Vous avez une réponse très intéressante dans le dialogue
de Oui-oui et Pic de la Mirandole http://www.philagora.net/philo/mirandole.php
2)
On
ne naît pas homme, on le devient
Étonnez-vous: serait-ce que la société aurait le
pouvoir de donner par l'éducation la virilité?
Votre sujet est fabriqué à partir d'une affirmation de
Simone de Beauvoir: "on ne naît pas femme, on le
devient. L'auteur veut signifier que c'est l'éducation
selon des modèles culturels qui produit la femme à partir
d'une conception produite par la société qui valorise
l'homme. L. Maslon, dans son livre Les enfants sauvages
montre que l'humanité apparaît avec la culture: Victor,
l'enfant sauvage découvert dans les forêt de l'Aveyron ne
présente aucun signe d'humanité. C'est l'éducation que
lui donne le docteur Itard qui fait apparaître des
sentiments humains. Faut-il en conclure qu'on ne naît pas
homme mais qu'on le devient
La biologie contemporaine (Jacques Monod et François Jacob,
prix Nobel) émette une hypothèse fort intéressante. Il y
aurait des structures d'accueil neuronales qui
permettraient, si elles sont
bombardées par la culture par l'entourage de faire
attention, mémoriser, combiner et ... inventer:
la
culture est ce que l'homme invente, ce qu'il ajoute à la
nature.
Cela permettrait de comprendre que l'enfant sauvage n'était
pas devenu un homme mais qu'il peut le devenir lorsque ses
structures d'accueil sont sollicitées par l'éducation que
lui donne le docteur Itard.
Si cette hypothèse est confirmée elle permettrait de
comprendre que le contenu de l'éducation pourrait développer
des aptitudes masculines chez les garçons et féminines
chez les filles de par la volonté des éducateurs. (par
exemple on interdira aux garçons de jouer à la poupée et
on l'incitera à ne pas pleurer, à combattre dans des jeux
qui lui sont réservés: la soule)
=
Reste
que il ne faut pas trop s'emballer: il y a des composantes
propres à l'homme et à la femme et vouloir les nier c'est
se condamner à mal se rencontrer. Les débats organisés
avec des élèves de terminales font apparaître ces
distinctions ; par ex: pour la hiérarchie, l'ordre entre le
désir et la tendresse. La reconnaissance des ces différences
permet une meilleure compréhension et une meilleure
acceptation d'autrui. Vous avez donc à limiter la portée
de l'affirmation sur laquelle on vous demande de réfléchir.
Notez bien qu'on parle de naissance c'est à dire de ce qui
est donné à la naissance c'est à dire de nature.
L'observation des jeunes enfants fait tout de même apparaître
la future femme et le futur homme dans des comportements qui
ne sont pas les mêmes. La thèse de Simone de Beauvoir est
engagée pour la libération de la femme: elle est un peu
excessive de ce fait.
A t'on raison de dire que l'homme est un
animal culturel?
La culture c'est ce que l'homme ajoute à la nature, ce
qu'il produit et ce qu'il enseigne à ses enfants. L'homme
est un être conscient, conscient de soi et conscient du
milieu qui l'entoure. En accédant à la conscience l'homme
prend conscience et s'affranchit des instincts: il affirme
donc sa liberté de choisir: l'homme, la conscience, la
culture relèvent de la liberté.
Autrement dit l'homme semble bien être ce qui apparaît
avec et par la culture.
Vous pouvez largement utiliser le cours sur le travail
Demandez-vous pourquoi l'homme est un animal religieux
Déterminer avec soin l'adjectif religieux. Au sens de ce
qui se relie aux autres et surtout de ce qui se relie à un
être transcendant.
Demandez-vous d'abord: A quoi reconnaît-on qu'une attitude
est religieuse?
Reconnaître= identifier à une connaissance antérieure=
ramener à un concept, à une définition: la religion
Attitude= manière de se tenir (psychologique et de l'ordre
du comportement)
religieuse= relie des hommes entre eux par de rites et
surtout relie à un être transcendant.
Distinguer le point de vue subjectif, l'adoration, la
soumission, l'amour à l'égard du divin et le point de vue
objectif, la religion comme organisation sociale
avec une hiérarchie.
La religion est la vertu par laquelle l'homme rend à Dieu
l'honneur qui lui est dû Saint Thomas.
Voir les autres citations dans
la page la religion.
Cette attitude religieuse est-elle du domaine de l'essence
ou de l'existence, de la liberté?
Autrement dit les hommes peuvent-ils vivre sans religion?
Interrogez-vous sur Croire
et savoir
Demandez-vous quel rapport il
peut y avoir entre la vie et Illusion
et Y
a-t-il des vérités préjudiciables?
Grâce au cours sur la religion
que vous lirez avec attention pesez l'apport de la religion comme rapport à Dieu et
rapport aux autres, lien social d'une part et d'autre part,
l'aspect d'aliénation. Utilisez les citations en bas de la
page sur la religion pour la recherche des idées.
Enfin vous pouvez lire
l'aide N°6 Pourquoi
le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les
croyances religieuses?
Peut-on confondre l'essence et l'existence?
J.
Llapasset
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