== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Utiliser la distinction entre la puissance et l'acte. Je ne peux devenir ce que je suis que si je suis une possibilité. Par exemple, "le sujet est l'horizon de l'individu". A. RENAUT

C'est une possibilité donnée à chacun avec la conscience de s'élever au niveau de la conscience réfléchie et à celui de la conscience morale pour devenir l'auteur de ses représentations et l'origine de ses actions (autonomie)

Voir le parcours: 
- la conscience (2 pages) http://www.philagora.net/philo-poche/pochcons.php 

- l'inconscient http://www.philagora.net/philo/inconscient.php 

- le sujet http://www.philagora.net/philo/le_sujet.php 

==Pour la recherche des idées:

Peut on devenir soi même ?

Voir tout d'abord la page de Sartre sur La condition humaine et intersubjectivité  en insistant sur la fin de la page. (être c'est se faire)

et la page: Existentialisme Sartre 

et bien entendu le cours sur l'existence  

Voyez bien le paradoxe du sujet: comment poser une telle question si devenir soi c'est devenir ce qu'on est. Mais, par exemple la liberté est-elle une donnée ou une conquête? 
Si la liberté est donné comme possibilité il est évident qu'en réalisant cette possibilité on deviendra soi même. Comme conscience, comme existence, l'homme est capable de choisir des fins, d'avoir des projets: en ce sens être c'est se faire. On comprend alors qu'on puisse devenir soi même en réalisant ce que l'on veut devenir. Ce n'est possible que parce que chez l'homme l'existence précède l'essence, ce qui signifie que du point de vue humain il n'a pas d'abord une nature humaine (= une essence) mais qu'il est d'abord une existence, une possibilité de se construire par des projets, et donc de devenir soi même en réalisant ce  qu'il veut être. 
Il peut se distinguer par là d'une chose QUI A UNE ESSENCE  et qui est déterminée par cette essence. L'enjeu de votre sujet c'est donc la liberté

== Pour la recherche des idées voir Pic de la Mirandole  

Être conscient de soi, est ce être maître de soi?

Autrement dit peut-on déduire la maîtrise de soi de la simple conscience de soi.

Voyez dans les figures de la liberté ce qui concerne la maîtrise de soi

Puis, demandez-vous ce que la maîtrise de soi implique nécessairement.
Autrement, pour être maître de soi, faut-il être conscient de soi?

Est-ce une condition nécessaire?

Est-ce une condition nécessaire et suffisante?

Comment arrive t-on à la conscience de soi? Vous pouvez utiliser dans aide aux dissertations l'aide n°15. La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui? 

J. Llapasset