== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

== Pluralité de cultures:
Cela désigne ici, une multiplicité de cultures différentes qui co-existent plus ou moins bien. Évidemment le développement des échanges, les diverses vagues d'émigration et d'immigration font que c'est à l'intérieur d'un même pays, d'une même cité que ces cultures diverses co-existent.

== Mobilité sociale:
Cela désigne le déplacement des individus qui changent de milieu et singulièrement ce qu'on appelle l'ascension sociale théoriquement toujours possible dans une société démocratique contrairement à ce qui se passe dans les société de castes, où à ce qui se passait dans la hiérarchie du Moyen Âge, par exemple.

Il est toujours possible de commencer par étudier la mobilité sociale en comparant la profession d'un père et celle de son fils.

La mobilité sociale a certainement des causes structurelles, les transformations des structures sociales. On comprendra par exemple que si la proportion des agriculteurs est passée de 30% de la population à seulement 5%, cela a pour conséquence que les enfants des agriculteurs ont été pour ainsi dire poussés hors du nids et ont dû quitter la terre et essayer d'emprunter l'ascenseur social dont ils ont pu disposer.

=> Est-il possible d'affirmer que l'ascenseur social, c'est l'école? On doit admettre qu'effectivement l'école joue ce rôle dans la mesure où celui qui arrive à l'école à un niveau de langue convenable et de préférence celui des correcteurs successifs qui corrigeront ses examens. Ceux qui possèdent le bon français du XVII è siècle, parce qu'ils l'ont entendu dans leur milieu familial seront nécessairement avantagés. 
Cela nous amène à mettre en doute l'efficacité d'une école qui ne permettrait pas aux enfants de maîtriser leur langue.
Autre exemple, la diminution des ouvriers a poussé les enfants d'ouvriers vers l'orientation des classes intermédiaires ou des cadres.

=> On voit bien ce qui fait problème dans votre sujet: la mobilité sociale dont s'enorgueillit la démocratie est-elle possible dans une pluralité de cultures et donc de langues, ce qui signifie dans une pluralité de mondes, si toute langue implique une conception du monde. Des communautés fermées sur elles mêmes accepteront-elles la mobilité sociale de leur enfant, garçon ou fille?

Bonne continuation.

J. Llapasset