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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Je
vois peut désigner l'expérience sensible.
Celui qui ne croit que ce qu'il voit est un peu semblable aux prisonniers
de la caverne qui se fient au visible voir Platon
le
soleil la ligne la caverne
=>Je vois peut aussi désigner l'expérimentation: le fait scientifique
ce que la science fait en se faisant: là encore ne crois que ce qu'on
voit c'est penser que, les faits
peuvent donner raison. Les
faits donnent-ils raison?
=>Cependant
comme toute connaissance est la détermination d'une intuition
sensible par un concept toute connaissance suppose une expérience
de l'existence d'un objet. En ce sens l'affirmation du sujet peut être
considérée comme raisonnable.
La difficulté de votre sujet tient à la définition du terme
raisonnable.
Il renvoie à la raison, ici au sens par opposition à l'irrationnel
qui désigne ce qui n'a pas de sens, ce qui est contradictoire.
=> Autrement
dit est-ce une conduite sensée...?
Bien distinguer le doute méthodique et le doute sceptique.
Consultez
l'aide N°43 Croire
et savoir
et le N°42.
Peut-on
faire de la physique sans faire de la métaphysique?
=>
Est
ce une faiblesse de croire? Entre croire et savoir, faut il choisir ? ou
faut-il opposer le savoir et la croyance
=>
croire
, savoir , ignorer - philo reperes
=>
L'attitude
philosophique peut elle conduire à la décision de ne jamais croire?
=>
Le
refus de croire
=>
Penser
est-ce ne rien croire ?
J.
Llapasset
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