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Ne faut il pas savoir pour voir?  
Le concret et l'abstrait
. l'abstraction. Ce qui crève les yeux est-il toujours vrai?

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Qu'est-ce que voir?

Commencer par lire dans la République de Platon la fin du Livre VI et le début du livre VII en utilisant Platon le soleil.

Pour le plan du devoir: progressivement déterminer le terme voir en commençant par le distinguer d'autres termes:
par exemple, voir et concevoir - voir et comprendre - conscience immédiate et conscience réfléchie.

Analyser:

-L'illusion (des sens) Je vois le monde tel que je suis

- L'évidence.

Utiliser les aides suivantes:

== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Étonnez-vous: l'opinion croit qu'il faut voir pour savoir et le sujet dit qu'il faut savoir pour voir!

Distinguer vérité et réalité: vrai et faux ne qualifient pas la réalité mais un discours: un discours peut-il être vu? Conséquence pour votre sujet?

-Si le concret n'est tel que par l'abstrait, est-ce le concret qui crève les yeux ou ce que l'abstrait a fait apparaître?
-Si toute observation est construite par l'observateur ne faut-il pas savoir pour voir?

Le concret et l'abstrait =  Abstrait / concret - philo reperes

=> Le concret se distingue de l'abstrait comme l'existant de l'existence, l'homme de l'humanité, le sage de la sagesse, le blanc de la blancheur.

=> Une problématique ...
La conscience immédiate oppose volontiers le concret et l'abstrait comme ce qui est et ce qui n'est pas. Pourtant la réflexion découvre des rapports surprenants, par exemple:
- "Le concret n'est tel que par l'abstrait". Hegel.
- "Le concret n'est jamais donné en lui même." (!) Gonseth, Les mathématiques et la réalité (page 72)
- C'est que "notre connaissance du concret dépend de vues théoriques et réagit sur elles; l'abstrait et le concret se construisent simultanément dans une dialectique de l'abstrait-concret." Gonseth, La géométrie et le problème de l'espace, III, page 26.

- En conséquence, "Le concret est perpétuellement à conquérir. Ce qui est donné au départ, c'est une sorte de confusion ... C'est par-delà l'abstraction scientifiquement traitée que le concret peut être ressaisi et reconquis." G. Marcel, Les hommes contre l'humain, page 119.

=> Bien voir le mouvement ...

- "Le progrès des connaissances ne va point du tout du concret à l'abstrait, mais au rebours de l'abstrait au concret." Alain.

=> Deux pistes pour approfondir...
Bergson, L'évolution créatrice, Abstrait et concret, chapitre III (premières pages) Aimé Forest, Du consentement à l'être.


Une ressource:
L'abstraction
Votre terme peut désigner ou bien un acte de l'esprit qui sépare ce qui n'est pas séparé dans la réalité: par exemple la forme de la lune indépendamment de sa matière ou de sa couleur... , ou bien le résultat de cet acte: abstraction est alors synonyme d'idées abstraite.

= Vous pouvez distinguer l'abstraction dans les sciences physiques, en mathématiques ou en métaphysique. 
Dans les sciences de la nature, on ne fait abstraction que des propriétés individuelles alors que en mathématique on fait abstraction de toutes les propriétés, en ne gardant que la quantité? Dans l'ontologie métaphysique, on fait abstraction de la quantité elle-même et on ne considère que l'être.

=Pour ce qui est de l'art, l'abstraction atteint directement le sentiment de l'amateur.  ce la signifie que
les figures perdent leur caractère de représentation imagée pour devenir des signes qui ne représentent plus rien au point que "dans un tableau abstrait on aperçoit nul objet susceptible d'être reconnu." affirme Bru dans son Esthétique de l'abstraction à la page 45.
Voir 
http://www.philagora.org/musee-fabre-montpellier/duchamp.php expo: le cubisme 

Un problème: comment se fait-il que l'abstrait soit si souvent dévalorisé comme difficile à comprendre alors que Hegel affirme que "Le concret n'est tel que par l'abstrait"?
Alain affirme de son côté que "Le progrès des connaissances ne va point du tout du concret à l'abstrait mais au rebours de l'abstrait au concret." ou encore "Aller du connu à l'inconnu c'est notre lot; autant dire du simple et abstrait vers le concret et individuel que nous n'épuiserons pas." Alain, Propos sur l'éducation XXX, page 118.

-Réfléchir sur -L'évidence.

Ce qui crève les yeux est-il toujours vrai?
L'illusion (des sens) "Je vois le monde tel que je suis". 
Prendre "crève les yeux " comme une métaphore: ce qui est évident, ce qui se voit: c'est un fait!

Mais Bachelard affirme: "Rien n'est donné tout est construit", ce qui signifie que le fait qui crève les yeux est en réalité fabriqué: il n'y a pas de fait, il n'y a que des interprétations.
Distinguer vérité et réalité: vrai et faux ne qualifient pas la réalité mais un discours: un discours peut-il être vu? Conséquence pour votre sujet?

- Si le concret n'est tel que par l'abstrait, est-ce le concret qui crève les yeux ou ce que l'abstrait a fait apparaître?
- Autrement dit l'évidence est-elle un critère de vérité? Demandez-vous ce qui distingue l'évidence sensible et l'évidence rationnelle: toutes les deux sont construites mais... Déterminer les limites de l'une et de l'autre. Vous pouvez utiliser dans "aide aux dissertations" l' aide La certitude est-elle un signe de pensée morte?

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