== Pour la recherche des idées:

Effectivement Descartes distingue le langage comme système de signes et, la capacité vocale.
Buffon remarque que l'homme rend par un signe extérieur ce qui se passe au-dedans de lui, "il communique sa pensée par la parole." L'homme avec le langage communique, pense, parle.

Descartes insiste donc: le langage est signe de pensée. Ce n'est pas une réaction car il fonctionne indépendamment d'une excitation, d'un stimulus. Non seulement le langage n'est pas un comportement mais il a un aspect créateur comme toute pensée.

===Comparons ce qu'on appelle à tord le langage animal (des abeilles par exemple) et le langage humain.

Si UNE abeille découvre des plantes mellifères, on observe que plusieurs abeilles parmi lesquelles elle ne se trouve pas, se dirigent vers le butin. 

On conclut que l'abeille qui a trouvé le butin a informé ses compagnes. 

Comment? 

Par une danse qui forme un cercle si les plantes se trouvent près de la ruche, soit un huit si le butin est entre 100 mètres et 6 km. L'inclinaison de l'axe par rapport au soleil semble indiquer la direction, la rapidité de la danse indique la distance. Il faut admettre dans ce comportement un symbolisme, un système et une certaine relation de la première abeille aux autres abeilles:
les abeilles qui reçoivent le message possèdent bien ce qui est nécessaire pour le comprendre.

Il revient à Emile Benvéniste d'avoir mis en lumière des éléments qui distinguent absolument le langage humain du système utilisé par les abeilles.

=>Alors que la danse symbolique est un des calques de la situation objective (une situation ne peut donner lieu qu'à un message) le langage humain offre la possibilité d'exprimer de multiples manières une situation.

=>Au contraire du langage humain les possibilités de combinaisons sont très limitées. chaque éléments à un sens fixe et il est impossible de le combiner avec d'autres éléments ce qui limite grandement sa possibilité d'expression.

=>Enfin il faut bien distinguer l'information à sens unique donnée dans le langage des abeilles et la véritable relation humaine dans laquelle une réponse est toujours possible, le message peut être répercuté ou modifié par celui qui le répercute.

Est-il besoin de souligner que le langage des abeilles est limité au butin, à la distance, à la direction. Des études de Karl Von Frisch (1948) on peut déduire que dans les connaissances actuelles le langage semble bien n'être propre qu'à l'homme. Voir la page sur le langage: http://www.philagora.net/philo-poche/langage1.php 

===Pour le plan il suffira de distinguer deux significations du terme langage: ou bien la faculté de transmettre une simple information, ou bien la faculté d'instaurer une véritable relation.

Lectures: Benvéniste, Problèmes de linguistique générale en particulier la cinquième partie qui traite de l'intersubjectivité 

Citations: "Le langage humain ne se distingue évidemment du langage animal que
parce qu'il est une forme d'expression, non du sentiment mais de la pensée." Pradines.

=> Citations: http://www.philagora.net/citations/langage.php 

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