== Pour la recherche des idées:

On ne naît pas homme, on le devient"

Étonnez-vous: serait-ce que la société aurait le pouvoir de donner par l'éducation la virilité?

Votre sujet est fabriqué à partir d'une affirmation de Simone de Beauvoir: "on ne naît pas femme, on le devient". L'auteur veut signifier que c'est l'éducation selon des modèles culturels qui produit la femme à partir d'une conception produite par la société qui valorise l'homme. L. Maslon, dans son livre Les enfants sauvages montre que l'humanité apparaît avec la culture: Victor, l'enfant sauvage découvert dans les forêt de l'Aveyron ne présente aucun signe d'humanité. C'est l'éducation que lui donne le docteur Itard qui fait apparaître des sentiments humains. Faut-il en conclure qu'on ne naît pas homme mais qu'on le devient?

La biologie contemporaine (Jacques Monod et François Jacob, prix Nobel) émettent une hypothèse fort intéressante. Il y aurait des structures d'accueil neuronales qui permettraient, si elles sont "bombardées" par la culture par l'entourage de faire attention, mémoriser, combiner et ... inventer: la culture est ce que l'homme invente, ce qu'il ajoute à la nature.

Cela permettrait de comprendre que l'enfant sauvage n'était pas devenu un homme mais qu'il peut le devenir lorsque ses structures d'accueil sont sollicitées par l'éducation que lui donne le docteur Itard.

Si cette hypothèse est confirmée elle permettrait de comprendre que le contenu de l'éducation pourrait développer des aptitudes masculines chez les garçons et féminines chez les filles de par la volonté des éducateurs. (par exemple on interdira aux garçons de jouer à la poupée et on l'incitera à ne pas pleurer, à combattre dans des jeux qui lui sont réservés: la soule)

=> Reste que il ne faut pas trop s'emballer: il y a des composantes propres à l'homme et à la femme et vouloir les nier c'est se condamner à mal se rencontrer. Les débats organisés avec des élèves de terminales font apparaître ces distinctions; par ex: pour la hiérarchie, l'ordre entre le désir et la tendresse. La reconnaissance de ces différences permet une meilleure compréhension et une meilleure acceptation d'autrui. Vous avez donc à limiter la portée de l'affirmation sur laquelle on vous demande de réfléchir.

Notez bien qu'on parle de naissance c'est à dire de ce qui est donné la naissance c'est à dire de nature. L'observation des jeunes enfants fait tout de même apparaître la future femme et le futur homme dans des comportements qui ne sont pas les mêmes. La thèse de Simone de Beauvoir est engagée pour la libération de la femme: elle est un peu excessive d ce fait.

A t'on raison de dire que l'homme est un animal culturel?

La culture c'est ce que l'homme ajoute à la nature, ce qu'il produit et ce qu'il enseigne à ses enfants. L'homme est un être conscient, conscient de soi et conscient du milieu qui l'entoure. En accédant à la conscience l'homme prend conscience et s'affranchit des instincts: il affirme donc sa liberté de choisir: l'homme, la conscience, la culture relèvent de la liberté.

Autrement dit l'homme semble bien être ce qui apparaît avec et par la culture.

Vous pouvez largement utiliser le cours sur le travail
http://www.philagora.net/philo-poche/pochtravail.php
et http://www.philagora.net/philo-poche/pochtravail2.php

Demandez-vous pourquoi l'homme est un animal religieux 

l'homme est il un animal religieux ?

Déterminer avec soin l'adjectif religieux. Au sens de ce qui se relie aux autres et surtout de ce qui se relie à un être transcendant.

Demandez-vous d'abord: A quoi reconnaît-on qu'une attitude est religieuse?

Reconnaître= identifier à une connaissance antérieure= ramener à un concept, à une définition: la religion

Attitude = manière de se tenir (psychologique et de l'ordre du comportement)

religieuse = relie des hommes entre eux par de rites et surtout relie à un être transcendant.

Distinguer le point de vue subjectif, l'adoration, la soumission, l'amour à l'égard
du divin et le point de vue objectif, la religion comme organisation sociale avec une hiérarchie.

"La religion est la vertu par laquelle l'homme rend à Dieu l'honneur qui lui est dû" Saint Thomas.

Voir les autres citations dans la page la religion.

Cette attitude religieuse est-elle du domaine de l'essence ou de l'existence, de la liberté?

Autrement dit les hommes peuvent-ils vivre sans religion? Les hommes peuvent-ils vivre sans religion?

Interrogez-vous sur croire et savoir grâce à l'aide N°43 Croire et savoir

Demandez-vous quel rapport il peut y avoir entre la vie et l'illusion grâce à la page l'
: Illusion 
et  Y-a-t-il des vérités préjudiciables?

Grâce au cours sur la religion que vous lirez avec attention  http://www.philagora.net/philo-poche/pochreli.php
pesez l'apport de la religion comme rapport à Dieu et rapport aux autres, lien social d'une part et d'autre part,  l'aspect d'aliénation. Utilisez les
citations en bas de la page sur la religion pour la recherche des idées.

Enfin vous pouvez lire l'aide N°6 Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les croyances religieuses

Cela a-t-il un sens d'ajouter à un terme qui concerne l'essence (la nature) un terme qui concerne qui concerne l'existence (l'acte de se relier)? 
Peut-on confondre l'essence et l'existence?

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