== Pour la recherche des idées:

I- L'homme est-il un être de désir ? 

Votre sujet exige, plus particulièrement la connaissance des cours sur le désir, et l'existence. (liens ci-dessous pour vos parties.)

Voir tout d'abord le cours sur le désir http://www.philagora.net/philo-poche/pochdesi.htm  

=> Utiliser l'aide n°02 Pour Spinoza, le désir est une tendance qui a pris conscience d'elle-même...

=> Utiliser dans aide aux dissert. http://www.philagora.net/dissert.htm l'aide n°69, La liberté est-elle une donnée ou une conquête?  


=> Demandez-vous si l'être de l'homme se n'est pas l'existence, voir le cours sur l'existence http://www.philagora.net/philo-poche/pochexis.htm  

II- L'homme est-il une espèce naturelle?

Si l'homme était une espèce naturelle il serait
déterminé, l'essence déterminerait la place de chacun, il serait résigné comme chez les abeilles la gardienne garde, l'ouvrière travaille et la reine produit:

chacun à sa place accomplit l'action que le déterminisme naturel le contraint à faire!

Vous pouvez utiliser le texte de Marcuse http://www.philagora.net/grenier/marcuse.htm  pour évoquer les contestataires de Mai 68.
voir aussi l'aide penser est-ce dire non? http://www.philagora.net/corrige/penser-dire-non.htm 

Vous avez à utiliser aussi le cours sur la conscience http://www.philagora.net/philo-poche/pochcons.htm

et la page sur la liberté
http://www.philagora.net/philo-bac/baclib.htm

Lisez soigneusement Sartre et la condition humaine http://www.philagora.net/grenier/sartre.htm

Voir le dialogue Pic de la mirandole
http://www.philagora.net/philo/mirandole.htm

= Vous avez dans Platon http://www.philagora.net/philo-bac/platon.htm une intéressante tentative pour mettre chacun à sa place selon la hiérarchie de son âme, en quelque sorte selon son naturel. Mais cette vision totalitaire ne rend pas compte de la liberté de chacun de changer s'il le veut la hiérarchie de son âme , de faire par exemple que ce soit sa pensée qui domine.

Si l'existence est toujours par delà l'essence alors, l'homme en tant qu'homme n'a pas une nature humaine mais tout au plus des conditions, des limites par rapport auxquelles il effectue des choix libres.

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