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== Pour
la recherche des idées:
Commencez par lire le cours sur l'histoire http://www.philagora.net/philo-poche/pochhist.php
en
vous attardant aussi sur
les citations.
"La
seule leçon que l'histoire prétend donner, c'est qu'il n'y a pas
de leçons de l'histoire".
Lefebvre.
"L'Histoire
justifie ce que l'on veut, elle n'enseigne rigoureusement rien, car elle
contient tout et donne des exemples de tout".
Valéry.
Une leçon c'est un enseignement: un enseignement peut être théorique
ou pratique. L'histoire c'est la narration du devenir passé qui nous a
faits ce que nous sommes; mais c'est d'abord ce devenir passé qu'on
essaie de raconter; vous pouvez prendre ce premier sens car c'est à
travers cette histoire racontée que nous atteignons ce devenir; cela pose
un premier problème, la leçon qui nous est proposée vient-elle de la réalité
du devenir passé ou de la moralité de l'historien qui nous la raconte et
qui interprète à sa manière le passé pour nous inculquer une leçon
qui est la sienne?
Cette subjectivité qui accompagne le récit nous
permet certes de tirer des leçons de ce qui nous est raconté mais pas de
la réalité du devenir, de ce qui s'est vraiment passé.
Cela signifierait que l'histoire racontée justifie tout ce qui revient à
ne rien justifier.
Demandez-vous: si les conditions sont mobiles, changent il est évident
que les solutions d'une époque seront obsolètes pour l'époque suivante.
Conséquence pour votre sujet?
== L'historien
peut-il prévoir l'avenir?
Commencer par lire le cours sur le déterminisme http://www.philagora.net/philo-poche/pochdet.php et
demandez-vous, qu'est-ce que prévoir?
utiliser le N°37, L'histoire
est-elle une science?
Etonnez-vous! L'historien
n'a-t-il pas déjà assez affaire à fouiller dans les poubelles de
l'histoire?
L'historien = qu'est-ce
qu'un historien? (utiliser
utiliser le N°57
Dans
quelle mesure peut-on parler d'un progrès de l'homme dans l'histoire?
l'avenir:
de quoi? de qui?
prévoir: la prévision n'exige-t-elle pas la répétition du même?
Qu'est-ce qui peut bien se répéter dans le cours de l'histoire? En quel
sens y-a-t-il un rythme naturel propre à l'homme? En quel sens la liberté,
le pouvoir de décider est-elle rupture de ce rythme? (utiliser Nietzsche,
Considérations inactuelles ).
Pour quelles raisons l'histoire comme devenir ne peut-elle être la répétition
du même? Vous pouvez utiliser
Sartre la
condition humaine http://www.philagora.net/grenier/sartre.php
).
Distinguer: expliquer et comprendre: d'où vient l'orientation d'une
machine?
D'où vient l'orientation de l'histoire? Peut-on prévoir un acte libre?
Pourquoi?
Si chez l'être humain l'existence précède l'essence, est-il possible de
prévoir une décision, une action? Pourquoi?
Voici aussi une aide pour un sujet semblable:
Peut-on dire que l'histoire se répète?
Tout d'abord voir le cours sur l'histoire
Prendre histoire au sens N°1: devenir passé ...
Analyser la répétition comme le retour du même selon une loi: voir
le
Déterminisme.
Les actions sont-elles déterminées par des causes ou motivées (
utiliser "aide aux
le N° 69 La
liberté est-elle une donnée ou une conquête?
Sartre La condition humaine en insistant sur
l'existence par delà, l'essence ...
Voir aussi Pic de la Mirandole http://www.philagora.net/philo/mirandole.php
Les conditions socio-économiques évoluent-elles dans le temps? Conséquence
pour le sujet?
Peut-on dire que celui qui identifie 2 événements historiques a mauvaise
vue?
Pourquoi?
Peut-on prévoir en histoire? pourquoi?
Lisez les aides
N°36 L'histoire
est-elle inutile?
et 37 L'histoire
est-elle une science?
Enfin chercher les conséquences de ce
texte pour votre réponse: "Chaque époque, chaque peuple se
trouve dans des conditions si particulières, forme une situation si
particulière, que c'est seulement en fonction de cette situation unique
qu'il doit se décider: les grands caractères sont précisément ceux
qui, chaque fois, ont trouvé la solution appropriée". Hegel ,
La raison dans l'histoire. UGE, 10/18, lire la suite du texte p.35.
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