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"Il ne faut pas agir et parler comme les enfants de nos parents." Héraclite?

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== Pour la recherche des idées:

Pour ce qui est du plan, c'est facile:

Dans une première partie, vous expliquez, vous dépliez la phrase d'Héraclite.

Dans une deuxième partie, vous en soulignez l'intérêt, ce qu'elle apporte, de qu'elle permet de comprendre (par exemple le conflit et singulièrement le conflit enfant/parent...)

Dans une troisième partie, vous marquez les limites de son affirmation, par exemple en posant des questions à l'auteur.

Il faut d'abord savoir que vous avez une traduction et que dans la meilleure des traductions il y a toujours une part de "trahison". 

Nous ne comprenons pas les grecs, nous sommes les enfants du travail aliéné et les grecs avaient des esclaves.

Pour ce qui est de la première partie:
il serait maladroit de réciter ce que vous savez d'Héraclite: l'importance du combat chez lui et son mobilisme universel.

Vous allez donc utiliser ces connaissances pour lire le texte en vous gardant bien de les plaquer sur le texte.

Il ne faut pas = ce serait une conduite non conforme à ce qui est
parler et agir = Héraclite vise ici l'homme dans la vie quotidienne
comme = comme si nous étions déterminés par ce que nous avons vu faire et ce que nous avons entendu dire.
nous étions = nous ne sommes pas des clones de nos parents mais des êtres qui peuvent inventer, qui à l'origine de leur action et de leur parole pour peu qu'ils le veuillent. Qui en choisissant, se choisissent!
les enfants = ici, les répliques
nos parents = nos géniteurs qui nous ont élevés.

Il est facile de voir que ce que Héraclite nous prêche c'est la conformité de l'homme à sa théorie du monde.
Si le conflit est le père de toutes choses, comment pourrait-on suivre une route tracée à l'avance? Nous ne sommes pas la dérivée d'une fonction.
Si rien n'est stable, si tout change, nous ne pouvons pas construire notre vie sur les recettes des anciens: celui qui ne se recycle pas, celui qui ne se re-choisit pas se trouve vite dépassé.

En ce sens le grand musicien déclare à la fin de sa vie (je cite de mémoire sans guillemets): depuis ma jeunesse j'entends toujours dire: Tu verras, tu verras ... Je suis vieux et je n'ai jamais rien vu de ces prévisions en fonction d'expériences correspondant à un passé révolu.

Le diction: Pierre qui roule n'amasse mousse ne séduit que les imbéciles. Celui qui s'accroche à un métier "dépassé" par le changement se condamne au chômage.

Vous voyez qu'il est facile de passer de la première partie à la deuxième partie, pour peu que vous ayez gardé la possibilité de vous enthousiasmer pour un texte.

Entre nous, voilà un excellent sujet de début d'année qui a infiniment plus de valeur qu'un sujet trop difficile où abscons comme peut-on penser ce qu'on ne pense pas?

Mais la règle de l'antithèse s'impose toujours dans un devoir de philosophie: il faut garder la tête froide et savoir poser des questions à l'auteur.

== Toute invention suppose de fréquents exercices de combinaisons. L'invention n'est pas création pure: elle s'appuie sur un passé qui nous a fait ce que nous sommes et s'il y a ruptures, discontinuité, c'est toujours grâce à une continuité qu'il nous accompagne, que nous le voulions ou non. C'est pour cela que dans une éducation réussie, nous sommes les enfants de nos parents sans pour cela avoir perdu la capacité de contredire, de changer, de nous choisir en choisissant.

== Vous pourriez aussi vous demander si nos parents sont nos parents biologiques ou ceux que nous avons choisi et qui nous ont permis de nous élever, de devenir nous même. 
En ce sens, nous serions les enfants de nos parents, de ceux que nous avons choisis comme parents, comme modèle.

Un lien vers: Qu'est-ce qu'une éducation réussie ? Quel est le but de l'éducation?  

== Dans quelques mois, vous pourrez aller voir du côté de chez Freud: le meurtre du père. http://www.philagora.net/ph-prepa/le-mal6.php 

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