== Pour la recherche des idées:

L'état est-il UN ennemi de la liberté?

Les libertés = de conscience, de penser, de publier (censure), de se déplacer....

Voir dans CITATIONS: L'ÉTAT: avantages et inconvénients.

Commencer par étudier  le cours sur l'État http://www.philagora.net/philo-poche/pochetat.php en insistant sur le rapport de l'État à la loi.

Puis utiliser largement l'aide pour le N°48: la loi constitue-t-elle pour la liberté un obstacle ou une une condition?

==Pour ne pas vous contredire distinguez bien l'Etat illégitime (le despotisme) et l'Etat légitime dans lequel il y a des lois pour tous et par tous qui assurent l'égalité et la liberté.

===Si vous maintenez votre première partie, c'est toujours d'un état illégitime que vous allez parler. par exemple un état qui utiliserait la violence contre des particuliers, la violence au service de certains et non la force au service de la loi.

==Dans une deuxième partie insistez sur la loi qui devrait assurer (théoriquement) la sécurité, l'égalité et la liberté civile de chaque citoyen.

==L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique?

Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de la politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état:

==>ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et l'idée de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une théorie qui déduit la légitimité du pouvoir et de la loi d'une convention
première, d'un échange: chacun renonce à sa liberté naturelle théoriquement illimité (avant l'état et la loi il peut faire tout ce qu'il veut s'il le peut) mais pratiquement nulle (il suffit qu'il rencontre un adversaire plus fort ou deux adversaires unis pour ne plus pouvoir rien faire et recevoir un coup sur le nez :
en échange il reçoit une liberté civile limitée par la loi mais réelle, garantie par la loi et l'état. L'individu a donc tout à gagner dans le contrat social: il échappe à la bestialité des réactions instinctives et il reçoit une sécurité assurée par la loi sans
laquelle il n'y a pas de liberté possible.

Noter que la contrat social fonde ce qu'on appelle l'État de droit et le pouvoir partagé. Voir la violence la loi le pouvoir http://www.philagora.net/philo-bac/violence.php (en insistant sur la théorie de Arendt)

==> La politique est un art qui ne relève d'aucune science, qui s'adapte aux circonstances et l'idée de contrat social n'est qu'une théorie de plus Voir Machiavel http://www.philagora.net/grenier/machiavel.php

==> La réalisation, de la liberté et de l'égalité exige que les hommes renoncent à leurs volontés particulières. "Le but du gouvernement est l'accomplissement de la volonté générale" Rousseau. Le problème c'est que chaque individu préfère toujours d'abord son intérêt particulier. Ce qui explique que l'état doit veiller constamment à faire respecter la loi et sa
double universalité: pour tous (égalité) , par tous (liberté).

Voir En quoi la démocratie. .

Voir aussi, la page Contrat social

==Pour votre troisième partie il faudrait la modifier car une loi par sa double universalité, par sa forme (par tous et pour tous) assure, quel que soit son contenu la liberté. Dans cette 3ème partie, vous pourriez peut-être chercher des arguments pour: l'État est un être abstrait; dans le concret ce sont des hommes que l'on rencontre. Ils peuvent toujours utiliser le pouvoir pour satisfaire leurs propres intérêts: l'État a besoin de serviteur de la loi. Il faut donc éduquer les citoyens.

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