== Pour la recherche des idées:

Au premier abord, le sujet étonne et on se trouve dans l'embarras car immédiatement on peut aussi bien répondre oui que non. Il est plus facile de parler de soi parce qu'il semble bien qu'on se connaisse. Mais d'un autre côté il est plus facile de parler des autres parce qu'on peut les observer de manière impartiale (?)  et parler d'eux quand ils sont absents.
Puisque nous sommes dans l'embarras, il faut réfléchir, penser, peser la difficulté propre à chaque attitude et décider laquelle est la plus facile.

Difficulté: comment parler de soi comme des autres et parler des autres comme de soi? Cela semble impossible. Dans un cas le sujet est l'objet, dans l'autre le sujet est distinct de l'objet, ce qui permet de tout dire des autres sans pour cela se blesser.

S'il faut parler des autres pour parler de soi, si la connaissance de soi passe par la connaissance des autres, alors, il devrait être plus facile de parler des autre que de parler de soi.

parler: il faut comprendre ici faire apparaître, exprimer, révéler quelque chose de soi ou des autres.

soi: ce qui s'apparaît à soi même comme existence. La conscience de moi même est loin d'être une connaissance. Le soi est ce qu'il y a de plus personnel, de plus intime. Comment le traduire par des termes généraux? Comment être sûr que l'on parle de soi sans parler d'autre chose que de soi, d'autant plus que souvent le soi diffère de lui même, selon la formule de La Rochefoucault: "On est quelques fois aussi différent de soi même que des autres."

1 - Pourquoi semble-t-il facile de parler de soi? Nous accédons à notre intériorité par l'introspection mais cette intériorité n'est pas un objet, elle est tissée par des actes, nos désirs et nos projets, par des mouvements de la conscience. Or un acte ne se définit pas, il se vit;  comment dès lors parler de soi? On comprend pourquoi il est difficile de parler de soi si la conscience de soi n'est pas une connaissance de soi, s'il y a une pudeur des sentiments et la peur de ne pas être compris, si on risque de lasser: les autres prendront un air ennuyé. Si nous parlons de nous quand ils ont demandé: Tu vas bien?
Ne vaut-il pas mieux répondre: "Et toi?" au lieu de parler de soi et de les assommer? Ce que les autres attendent c'est que nous leur parlions d'eux mais en termes choisis et avec prudence: ils attendent que nous leur parlions d'eux comme ils le souhaitent. Tout cela n'est pas facile.

2 - Pourtant cela semble plus facile de parler des autres: en ne parlant pas de soi, on peut être objectif d'autant plus que nous pouvons nous baser sur leurs actions: ce que les autres font les révèle.

Mais  il est difficile de parler des autres. On ne voit pas les coeurs, on a peur de les blesser, de mal interpréter, de les fâcher. De plus il est difficile de ne pas se laisser prendre au masque qu'ils portent. En fait ils ne supportent que les louanges.

3 - Ainsi parler de soi ou parler des autres semble aussi difficile:ce qui empêche de répondre à la question?

Élargissement: ne peut-on dire que, en parlant à soi et pour soi, par la pensée on parle pour tous. Ce qui évite de se vanter et ce qui évite de révéler des secrets qui nous ont été confiés, ou de nous occuper de ce qui ne nous regarde pas .

=> La conscience de soi est-elle une connaissance

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