== Pour la recherche des idées:

Une: dire que certains ont lu la culture....

Une culture: traditions artistiques, scientifiques, religieuses, philosophiques et formes acquises de comportement qu'un groupe d'individu, unis par une tradition commune transmettent à leurs enfants; ensemble défini historiquement et géographiquement. La marque d'une culture c'est la diversité, et l'égale dignité des diverses cultures.

Porteuse: terme très bien choisi. Qui acquiert, qui apporte et qui transmet. Par exemple porter la vie c'est la transmettre sans pour cela être créateur de la vie. De même pour ce qui est des valeurs universelles.

Valeurs: non pas ce qui est désiré mais ce qui est désirable. Ce qui devrait être l'objet du désir de tous les hommes. Ce qui a pour caractère de s'imposer absolument, indépendamment de tout intérêt particulier sensible. Les valeurs sont relatives à la personne  ses droits comme à ses devoirs. Par exemple, le bien , le vrai, ou encore la justice comme respect des droit de l'homme, comme de la femme.

Universelles: tournées vers tous les hommes indépendamment de leur culture particulière.

Difficultés:

Le problème jaillit du choc de deux termes dans la formulation du sujet:
une (= diversité, tournée vers soi) et universelles qui signifie au contraire tournées vers tous.

Comment ce qui est fermé sur soi au point que toute évaluation d'une autre culture lui sera relative, comment une culture pourrait-elle porter et transmettre des évaluations absolues, des valeurs qui s'imposent aux autres cultures, sans les avoir acquises par un processus de dépassement par lequel un groupe d'hommes s'affranchit partiellement de ses particularités?

Comment pourrait-il y avoir une différence de "dignité" entre ce qui est dans un rapport d'égalité, puisque chaque culture se réduit d'abord à une construction idéologique?

=> Vers une solution:
Il s'agit de concilier la diversité et l'universalité dans le devenir d'une culture particulière qui acquiert et transmet des éléments méritants d'appartenir à une civilisation universelle: par exemple la loi, être de raison pour tous et par tous; le concept de citoyenneté; le respect des personnes ...

Pour le mouvement:
- Une culture ne peut en évaluer une autre: chaque culture présente une manière de résoudre des problèmes de vivants; elle ne possède pas de critères universels, d'instrument de mesure en fonction desquels, elle pourrait juger les autres cultures. Ce qu'elle a institué est relatif, il lui est donc impossible de le présenter comme des normes absolues s'imposant à toutes les autres cultures. Il lui faudrait pour cela s'élever au-dessus d'elle même dans un mouvement d'échappement par rapport à ses particularités, mouvement vers des valeurs universelles qui vont guider son action.

- Mais, une culture peut acquérir un ou plusieurs caractères par lesquels elle devient partiellement civilisation (civis = citoyen) en réalisant par exemple des conditions politiques participant à des valeurs désirables par tous les hommes et qui se répandront par la communication entre les cultures, sans jamais oublier que ces valeurs, elles ne les a pas crées, elle les a découvertes en même temps que la liberté grâce à la raison.

- Comme dit très bien le sujet, une culture peut être porteuse de valeurs universelles mais avec humilité puisqu'elle n'en est pas l'origine et c'est en cela qu'elle échappera à la particularité et s'ouvrira à tous.

Pour la conclusion: élargissement.
On voit bien que nous sommes amenés à poser un problème essentiel, celui de l'éducation et singulièrement celui de l'éducation des citoyens: comment éduquer des citoyens?
Comment se conduire d'une manière fidèle aux valeurs que l'on porte, témoigner d'elles? Comment ne pas apporter, par exemple, la liberté par la guerre!

=> Pour aller plus loin Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre?

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