== Pour la recherche des idées:

Être conscient de soi, est ce être maître de soi?

Autrement dit peut-on déduire la maîtrise de soi de la simple conscience de soi.

Voyez dans les figures de la liberté ce qui concerne la maîtrise de soi

Puis, demandez-vous ce que la maîtrise de soi implique nécessairement.
Autrement pour être maître de soi, faut-il être conscient de soi?

Est-ce une condition nécessaire?

Est-ce une condition nécessaire et suffisante?

Comment arrive t-on à la conscience de soi? Vous pouvez utiliser l'aide n°15. La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui?

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La conscience de soi n'est-elle qu'une illusion?

Conscience de soi = conscience de sa dignité: la dignité tient à l'existence, à la liberté.

Illusion= satisfaction imaginaire d'un désir.

==>Pour quelle raison peut-on affirmer que la conscience de soi comme liberté ne peut être contestée?

==>Pour quelle raison peut-on affirmer que la conscience de soi n'est qu'une illusion.

La conscience est-elle source d'illusions?

Voilà pour la recherche des idées, mais ce n'est pas un corrigé.

Commencer par vous demander quelle sorte d'illusion peut naître de la conscience spontanée: par exemple une perception erronée par suite d'une interprétation des données sensorielles... ou l'illusion des sens, par exemple on croit voir le mouvement d'une chose en réalité immobile, les mirages etc.

Demandez-vous si ce sont des erreurs des sens ou des erreurs de perception.

L'illusion c'est la satisfaction imaginaire d'un désir. Dans la mesure où toute conscience est temporalisation, elle s'oriente vers un futur par un projet qui est posé par un manque éprouvé, un désir. Spontanément, de manière immédiate, elle transforme les désirs en connaissance, elle est source d'opinions.

Utiliser dans Platon le soleil la ligne la caverne en insistant sur l'illusion des prisonniers qui finissent par croire (au sens de crédulité) que les ombres parlent...

La conscience c'est ce avec quoi je sais l'existence du moi, du monde et d'autrui: en ce sens elle n'est pas source d'illusion mais certitude.

C'est seulement si je confond l'existence et l'essence que j'ai l'illusion de connaître ce que je vois.

Au sens strict ce n'est donc pas la conscience qui est source d'illusion mais le dépassement des données de la conscience, leur interprétation. Dans son souci d'unifier le sensible la raison va, emportée par son élan, continuer son mouvement d'unification au delà du sensible en produisant trois idées unificatrice, le moi le monde et Dieu. Le désir de connaissance peut tenter d'ériger ces idées à quoi rien de sensible de correspond en réalité absolue: elle produit alors des illusions.

Voyez dans la page sur l'ILLUSION ce qui concerne les illusions des sens et les illusions de la raison. Ce doit être le point de départ de votre réflexion.

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