== Pour la recherche des idées:

Commencer par lire l'aide N°76. Peut-on se mentir à soi-même?  

==Le problème: dans la connaissance de la nature le sujet et l'objet sont différents. L'objectivité consiste à ajuster un discours à son objet.

Mais: Quand on parle de soi, peut-il y avoir objectivité?
(analyser la mauvaise foi, voir vers la fin de l'Être et le Néant de Sartre, )

Prendre sincère au sens de : qui est disposé à reconnaître la vérité.

Voir. Y-a-t-il des vérités préjudiciables?

et utiliser la page sur l'illusion http://www.philagora.net/philo-bac/illusion.php

Peut-on se connaître soi même?

Etonnez-vous! Comment poser une telle question: si je ne me connais pas, alors qui me connaîtra? Mais Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis?  

Alors se pose la question: connais toi toi même: A quels obstacles se heurte cette exigence?

- s'agit-il du moi  Peut-on connaître le moi? 

- S'agit-il de connaître la raison, le logos, une sorte d'équipement qui fait de l'homme l'architecte d'un monde et le musicien de sa vie intérieure?

Alors le sujet ne retrouverait dans l'objet que ce qu'il y a mis selon la formule de Kant ou encore le concret n'est tel que par l'abstrait selon, la formule de Hegel.

La question posée peut revenir à se demander s'il y a un savoir de soi.
Que peut-on savoir de soi ?

Remarquez qu'un savoir de soi suppose une détermination de soi par un concept. Une connaissance c'est la détermination d'une intuition sensible par un concept, l'ajustement d'un discours à son objet.

Est-ce que, un savoir sur le moi empirique (les états successifs de conscience) peut être considéré comme un savoir de soi? Pourquoi?

Or si le soi ne peut échapper à soi, s'il n'apparaît jamais au foyer de la conscience comme une chose, s'il est présence à soi, comment pourrait-il y avoir un savoir de soi si le soi ne peut être observé, mis à distance dans l'horizon de la transcendance?

Remarquez que si vous changez la définition du savoir, si savoir c'est s'éprouver soi même dans un sentiment, il peut y avoir un savoir de soi comme ce qui s'éprouve soi même.

Vous avez à utiliser dans aide aux dissertations http://www.philagora.net/dissert.php les aides:
N°9: Suis-je ce que j'ai conscience d'être? http://www.philagora.net/dissert2/cons-etr.php

N°15:La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui? http://www.philagora.net/dissert2/autrui1.php

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