B- Racines de la violence

1- "L'origine de la guerre est la propriété, individuelle ou collective, et comme l'humanité est prédestinée à la propriété par sa structure, la guerre est naturelle. L'instinct guerrier est si fort qu'il est le premier à apparaître quand on gratte la civilisation pour retrouver la nature." Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, chapitre IV, PUF, Oeuvre, page 1217.

-"On se bat pour n'être pas affamé, dit-on, -en réalité pour se maintenir à un certain niveau de vie au-dessous duquel on croit qu'il ne vaudrait plus la peine de vivre." ibidem, page 1219.

2- "Le combat est le père et le roi de tout. Les uns, il les produit comme des dieux, et les autres comme des hommes. Il rend les uns esclaves, les autres libres." Héraclite, Fragments, n°60

3- "Je vois des peuples infortunés gémissants sous un joug de fer, le genre humain écrasé par une poignée d'oppresseurs, une foule affamée, accablée de peine et de faim, dont le riche boit en paix le sang et les larmes, et partout le fort armé contre le faible du redoutable pouvoir des lois." Rousseau, Pléiade, tome 3, page 608, Gallimard.

4- "L'homo sapiens est beaucoup plus porté à l'excès que ses prédécesseurs et son règne correspond à un débordement de l'onirisme, de l'éros, de l'affectivité, de la violence . E. Morin, Le paradigme perdu, Seuil, page 124

5- "De la sorte, nous pouvons trouver dans la nature humaine trois causes principales de querelles: premièrement, la rivalité; deuxièmement, la méfiance; troisièmement, la fierté... Dans le premier cas ils usent de violence pour se rendre maîtres de la personne d'autres hommes, de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs biens." Hobbes, Léviathan, Sirey, page 122.

6- "En tant que les hommes sont en proie à la colère, à l'envie, ou quelque sentiment, ils sont entraînés à l'opposé les uns des autres et contraires les uns aux autres, et d'autant plus redoutables qu'ils ont plus de pouvoir et sont plus habiles et rusés que les autres animaux." Spinoza, Traité politique, chapitre II, §14.

7- "En tant qu'elle est opération de l'autre, chacun tend donc à la mort de l'autre." Hegel, La Phénoménologie de l'Esprit, tome I, Aubier, page 159.

8- "Le but de l'autre instinct (thanatos) est de briser tous les rapports donc de détruire toute chose. Il nous est permis de penser de l'instinct de destruction que son but final est de ramener ce qui vit à l'état inorganique, et c'est pourquoi nous l'appelons instinct de mort." Freud, Abrégé de psychanalyse, PUF, page 7.

- "Par suite de cette hostilité primaire des hommes les uns envers les autres, la société de la culture est constamment menacée de désagrégation." Freud, La malaise dans la culture, PUF page 54.

9- "De même que les dieux, les idées se livrent bataille à travers les hommes, et les idées les plus virulentes ont des aptitudes exterminatrices qui dépassent celles des dieux les plus cruels... Les faits sont têtus disait Lénine. Les idées sont encore plus têtues et les faits se brisent sur elles plus souvent qu'elles ne se brisent sur eux." E. Morin, La méthode, IV, Seuil page 121.

10- "La violence du temps creuse dans l'âme des pertes irrémédiables -mémoire fissurée, croulante; de même elle creuse dans la chair, avec une aveuglante et précise efficacité cette empreinte qui se nomme vieillissement. Permanente et inflexible violence du vieillir..." R. Dadoun, La violence, Optiques Hatier page 53.

- "Malgré foudres et embrasements, aveuglantes et mortelles lueurs qui nous ont jusqu'ici éclairés, les voies et voix qui conduisent (à) la violence nous demeurent obscures." R. Dadoun, La violence, Optiques Hatier page 78.