E - Utilité de l'histoire

1- "L'histoire nous libère des entraves, des limitations qu'imposait à notre expérience de l'homme notre mise en situation au sein du devenir à telle place, dans telle société, à tel moment de son évolution, -et par là elle devient en quelque sorte un instrument, un moyen de notre liberté." H-I Marrou. De la connaissance historique. Seuil page 272.

2- "L'histoire ne nous dira sans doute pas ce qu'il faut faire, mais elle nous aidera peut être à le trouver." Fustel de Coulanges.

3- "Chaque fois qu'on tire une leçon de l'histoire c'est que, d'une façon ou d'une autre, on l'y a préalablement introduite." H. Massis. Les idées restent; page 96.

4- "L'expérience et l'histoire nous enseignent que peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, qu'ils n'ont jamais agi suivant les maximes qu'on aurait pu en tirer." Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire.

5- "L'histoire, je le crains, ne nous permet guère de prévoir, mais, associée à l'indépendance d'esprit, elle peut nous aider à mieux voir." P. Valéry. Variété IV page 139.

6- "L'histoire, c'est cela: un moyen de comprendre et, par là même d'agir sur le cours des événements." L. Febvre.

- "La seule leçon qu'elle prétend donner c'est qu'il n'y a pas de leçons de l'histoire." L. Febvre.

7- "L'histoire est une perspective ouverte sur l'Avenir, une inquiétude de l'Éternité." Dardel. L'histoire science du concret. page 139.

F- Histoire et mémoire

1- "Dans la mémoire le souvenir est présent et le passé se perpétue. Il n'est jamais tout à fait passé... La mémoire est affective et soude les groupes... c'est elle qui fait de la communauté une habitation, un lieu où l'on peut s'installer."

- "L'histoire, en revanche, s'impose une démarche scientifique ... elle s'impose de prendre une certaine distance à l'égard de l'événement, de traiter les actions et les faits avec le recul nécessaire à l'objectivité ... "

- "Quand la mémoire parle elle n'argumente pas, elle rappelle." P. Canivez, Eduquer le citoyen coll. Optiques. pages 113 - 114. Hatier.

2- "Les travaux des historiens nous apprennent que les mémoires collectives sont des reconstructions affectives partielles, partiales, voire largement mythiques." Pratique de la philosophie, Hatier page 225.

3- "La lutte de l'homme contre le pouvoir est la lutte de la mémoire contre l'oubli".  Milan kundera (ibidem page 285).