Introduction
Au
début de l'ère chrétienne, Vitruve, architecte de
l'empereur Auguste décrit la machine comme "un
assemblage de bois bien joint, par le moyen duquel on peut
remuer de très lourd fardeaux".
A
l'ère informatique, la machine désigne pour l'ingénieur
informatique un "élément précalculé qui permet
d'effectuer des tâches définies en transformant un flux
d'information en réponse".
Deux
définitions qui s'éloignent et en même temps se
rapprochent mais qui ne nous permettent pas réellement
d'appréhender l'essence de la machine.
Le
meilleur moyen est encore de la voir fonctionner. Peut-être
alors somme nous capable de décrire son fonctionnement.
Mais l'enquête s'arrête là. On interroge une machine si
elle a un problème. On demande à la boîte noire ce qui
s'est passé. Mais seul l'ingénieur sait réellement ce qui
se passe dans le ventre de la machine.
Que
nous reste-t-il alors à dire?
C'est pratique.
Au mieux déplorer sur le mode pathétique les effets
de la machine infernale.
Comment
l'interroger? Comment fonctionne la machine?
Mode de fonctionnement
Fonction : articulation travail/nature.
Pas
simple outil d'action sur la nature, mais un outil au 2e
degré, un outil d'outil.
Or
l'outil implique un savoir faire, la machine incorpore ce
savoir sous forme de réglages, d'instructions ou de
programmes.
Par
là la machine devient automatique, elle s'émancipe.
Si
bien que la machine comme désignation d'un objet technique
particulier devient le référent d'un universel abstrait
dont on sait que ça marche sans savoir comment. La machine
devient anonyme pour l'homme du
quotidien qui en use.
Ex.
machine: objet quelconque
En
fait, la machine produit artificiel de la rationalité est
une abstraction réalisée. Or,en tant que tel, la machine,
à la différence de l'outil qui s'incorpore dans la
causalité naturelle est déclenchement d'un processus inédit
dans la nature.
La machine nous transporte dans un ordre intelligible des
choses. Mais de cet ordre nous ne connaissons que les effets
sensibles. De là le constat de l'aliénation humaine
à la machine qui nous autorise à nous demander:
comment ce qui nous libère de la
nécessité nous aliène-t-il à notre propre liberté?
Pourquoi un destin d'aliénation semble se cacher derrière
la machine?
Interroger
le mode de fonctionnement de la machine:
-
1)
Comment la machine ruse avec la nature?
-
2)
Comment la machine réalise une nature artificielle?
-
3)
Si l'homme est cet être dont la nature perfectible
consiste à se faire une nouvelle nature à partir des
circonstances contingentes, quel sera le rapport de
l'homme à cette nouvelle nature?
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