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Réussir
sa Philo au Bac
Réussir
sa philo au BAC
par
J. Llapasset
Une
fabrique de sujets
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D'abord, débarrassez-vous
d'une erreur: l'opinion qui se fie au visible croit qu'il y a une infinité de
sujets possibles,
et elle se décourage... 
Pourquoi
est-il toujours possible (on
vous demande d'ailleurs de le faire dans l'introduction)
de problématiser un sujet?
Tout simplement parce que le sujet a été produit à partir d'un problème: la
problématisation d'un sujet naît souvent d'un étonnement devant le sujet
comme si on tombait sur quelque chose que l'on n'avait pas prévu (comment se
fait-il que...?). Cette "surprise" vous oriente vers la difficulté
fondamentale ou problème: le paradoxe fait signe vers le problème dont il est
pour ainsi dire une des figures.
Cerner les problèmes
c'est donc se préparer à comprendre une multiplicité de sujets engendrée par
tel ou tel problème.
Car sans le problème la question posée par le sujet ne se poserait même pas:
- il
s'agit de questionner la question posée pour mettre à jour la difficulté qui
l'a fait surgir.
- Celui
qui apprendrait tel ou tel "modèle", tel ou tel corrigé ne réviserait
donc pas.
Réviser c'est cerner un
nombre limité de problèmes pour à partir de là être capable de comprendre
la multiplicité indéfinie de sujets qu'ils ont servi à fabriquer: il faut se
mettre en chasse des problèmes fondamentaux: ils jaillissent souvent de la mise
en relation de plusieurs notions au programme.
Distinguer problème et problématique: la problématique c'est la stratégie
que vous mettrez en œuvre pour orienter le lecteur vers le problème. (règle
d'or pour éviter la ruine d'un hors sujet)
(ex: l'histoire
est-elle une science?) lien ouverture nouvelle fenêtre
Un exemple:  l'homme
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Notions
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Problèmes
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Sujets
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-1-
Homme et science
Science, théorie et expérimentation, vérité, sciences humaines
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Objectivité
d'une subjectivité?
L'homme objet?
Méthode expérimentale
pour ce qui ne s'isole pas et ne se mesure pas?
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-
De
quel homme fait-on la science?
L'homme
peut-il être objet de science?
-Les sciences de
l'homme épuise-t-elle la connaissance de l'homme?
-Les sciences
peuvent-elles se passer de l'expérimentation?
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-2-
L'homme et la
liberté
Désir
Conscience
Déterminisme
Liberté
Histoire |
-Limites d'une liberté
de dire oui ou non?
-liberté et vérité.
-Liberté insérée
dans un ici et un maintenant?
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-Peut-on
dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité?
-L'histoire est-elle
l'instrument de notre liberté?
-L'inconscient est-il
un destin.
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-3-
L'homme et la loi
Déterminisme
Morale
Politique |
-Origine de la loi?
-L'homme est-il le
sujet (l'origine) de l'économie?
-Comment l'homme en
arrive - t-il à s'opprimer lui - même?
|
-Peut-on
parler de lois économiques comme on parle de lois physiques.
-Est-il possible de
concilier la liberté individuelle et les exigences de la vie en
collectivité?
-Celui qui obéit
renonce-t-il à sa liberté?
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-4-
L'homme et de la nature.
Nature - culture
Le travail
La technique |
Rapport
de l'homme à la nature?
Animalité et humanité?
Contrat
social?
|
-La technique est-elle l'ennemie de la
nature?
-L'homme a-t-il une
nature ou est-il une histoire?
-Que mettez-vous sous
le mot humanité?
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-5-
L'homme et l'histoire
Irrationnel
Sens
Liberté
Action |
Destin ou liberté?
Rupture entre l'intention et l'action...
Signification ou direction?
Une
science de l'incertain!
|
-L'homme
maîtrise-t-il les conséquences de ses actions?
-L'histoire n'est-elle
qu'un roman?
-Le devenir historique
dépend-il du libre choix de l'homme?
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Retrouvez pour chacun de
ces sujets le problème qui l'a engendré et formulez clairement le problème.
Exemple: L'homme peut-il être objet de science? => si l'homme est
essentiellement liberté, si la liberté est un acte, comment mesurer un acte
autrement que par un espace parcouru qui n'est que la trace de l'acte?
A vous de
jouer:
1-En
quel sens peut-on parler de vérité en histoire?
2- Les sciences de l'homme peuvent-elles se
dispenser de l'expérimentation?
3- Peut-on parler de lois économiques comme on
parle de lois physiques?
4- L'emploi des termes normal et pathologique relève-t-il
du savoir ou de la science?
5- Y
a t il une science de l'homme?
6- Les sciences de l'homme ont-elles un objet?
---
Quelques problèmes ---
1- Comment
un savoir historique de l'homme peut-il être objectif puisqu'il sera toujours
un savoir de lui-même, si dans l'histoire le sujet est aussi l'objet! (Quand il
s'agit de l'homme en effet, la distinction de l'observateur et de l'observé ne
peut être réalisée: c'est l'homme qui parle de l'homme).
2- Si l'expérimentation exige que certains paramètres
soient isolés et si l'homme est nécessairement un nœud de relations comment
pourra-t-on expérimenter?
Comment prévoir l'acte libre?
3- Comment penser les lois économiques comme des
lois physiques si les lois économiques ne sont pas naturelles?
4- Comment une science peut-elle employer le terme
"pathologique" sans quitter le point de vue général de la loi et
s'interroger sur le rapport de l'individu à un modèle? Comment une science
peut-elle employer "normal" et "pathologique" sans se référer
à des valeurs et sortir par là du domaine de ce qui est, de la réalité?
5- Comment se fait-il que l'homme soit l'objet de
plusieurs sciences? Est-ce l'homme qui est étudié ou la langue (par la
linguistique), l'inconscient (par la psychanalyse), le mode de production
par...?
6-Si la connaissance de la réalité physique ne
modifie pas cette réalité physique, la connaissance de la réalité économique
(par ex: l'inflation) peut modifier la réalité économique: sur quel objet
pourra alors se régler une connaissance qui modifie son objet?
Et...
maintenant... A vous de construire un sujet à partir du problème suivant.
"L'homme est pour
lui-même et pour les autres un être signifiant, puisqu'on ne peut jamais
comprendre le moindre de ses gestes sans dépasser le présent pur et
l'expliquer par l'avenir". (Sartre) Expliquer par l'avenir c'est
comprendre. Comment une science pourrait-elle prendre en compte ce qui n'est pas
encore et qui ne sera peut-être jamais mais qui pourtant participe à l'action
présente?
Sujet:-- L'homme peut-il être objet de science? --
?
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Réussir
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