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Sans aucun
doute, la principale difficulté de l'écrit c'est de
trouver une problématique:
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Une
problématique dans un texte, pour le commentaire,
une problématique dans le sujet pour la dissertation,
enfin, des problématiques pour la réécriture.
Voici
comment vous tirer d'affaire.
Celui qui
ne calcule pas, qui ne prévoit pas, qui ne compare pas
n'utilise pas sa raison. Pour lui, il n'y aura jamais de
problèmes, il n'y aura que des questions: pourquoi,
pourquoi, pourquoi ... C'est dire que le problème jaillit
à l'esprit de celui qui utilise sa raison: par exemple, il
a calculé quelque chose et il se trouve devant autre chose
!
Ou encore, il a distingué radicalement deux termes, par
exemple l'arrogance et l'humilité et il découvre dans un
texte quelqu'un qui se targue de pouvoir être en même
temps l'un et l'autre! Dans
les deux cas, il y a problème. Le
premier conseil que l'on peut vous donner, s'il s'agit d'une
dissertation, c'est de repérer deux termes du sujet qui se
heurtent: comment peut-on les utiliser en même temps dans
le libellé du sujet? S'il
s'agit d'un texte, si vous êtes convaincu que la
détermination des champs lexicaux peut vous aider, vous
pouvez tomber sur une dualité: tout simplement une dualité
c'est quand deux termes très différents se retrouvent dans
un même phénomène. Le phénomène c'est ce qui
apparaît. Dans
le texte de Rousseau l'usage de votre raison vous amène à
un étonnement: comment cet auteur peut-il concilier
l'arrogance et l"humilité alors que ces termes
semblent exclusif l'un de l'autre? Cela
vous permet de construire une problématique et de
l'utiliser comme squelette de votre commentaire. Le
plus urgent pour vous c'est donc de vous entraîner à
"problématiser". Vous en serez convaincu si vous
admettez que le mouvement de votre devoir (le plan), son
organisation rationnelle doit être ajustée et pour
ainsi dire déduite de la problématique. |
La difficulté
des champs lexicaux c'est donc de les repérer mais leur intérêt
c'est qu'il est toujours possible de les utiliser dans le
commentaire.
Posez-vous la
question: comment l'auteur les utilise-t-il lui même et en vue de
quoi?
S'il s'agit d'une dualité de champs lexicaux: comment l'auteur
peut-il les concilier sans faire injure au principe de la raison,
sans se contredire?
Déjà une
différence doit vous alerter: que cherche à signifier
cette opposition voulue par l'auteur?
Par exemple: l'amer et le doux unifie deux champs lexicaux. Le
poème, La cloche fêlée de Baudelaire commence ainsi:
"Il est amer et doux..." Dès le début Baudelaire
affirme une harmonie comme union des contraire.
Dans le texte de
Rousseau, sur la page suivante, vous saisirez une dualité: deux
éléments en apparence incompatibles sont revendiqués en même
temps par Rousseau. Comment pouvez-vous exploiter ces champs
lexicaux?
Ce qui est
certain c'est que Rousseau unit les deux termes dans le début des
Confessions: il se présente comme fier et humble: la dualité
arrogance et humilité pose alors un problème. Comment Rousseau
va-t-il utiliser cette dualité et échapper aux nombreuses
critiques qui l'attendent. L'arrogance risque bien d'être
considérée comme une faute morale et l'humilité peut entraîner
le mépris.
Vous pourrez alors montrer que Rousseau les concilie par la raison
en les reliant par la cause et l'effet.
C'est l'humilité qui justifie l'arrogance: la fierté est
justifiée car l'humilité, chez Rousseau, est vérité,
sincérité, d'où découle la confiance en soi de celui qui les
revendique de cette manière.
Admirons comment
Rousseau échappe aux critiques futures, défend son texte, la
fierté de l'humilité échappe à la critique.
Vous pouvez donc:
1- Poser le problème
2- Apprécier la solution de Rousseau dans une
délibération, ou mieux mais c'est plus difficile, dans un
dialogue que vous instaurez avec l'auteur.
(Vous voyez que le plan en trois parties ne s'impose jamais, le
plan qui s'impose c'est ce que vous aurez déduit de la
problématique: vous ne pouvez donc aller à l'examen en vous
imaginant que le plan en trois parties s'impose)
En conclusion il est toujours possible de souligner que
chez Rousseau, le calcul de la raison succède toujours au rêve
et au sentiment: dans le texte qui suit, la raison soutien le
sentiment de sa singularité: "Moi seul".
Ainsi le détour
par les champs lexicaux vous permettra de déterminer un axe
d'étude dans votre commentaire. Il vous fera gagner du temps.
Cet usage des champs lexicaux particulièrement dans le
texte de Rousseau (premières lignes des Confessions) car la
dualité arrogance/humilité s'y trouve à tout moment.
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Rousseau
Confessions - Fiche
pour l'écrit