Vers    Philagora Decouvertes

Philagora gastronomie

"Chat" en musique

Philagora Forum

-Philagora ressources  http://www.philagora.net

| RECHERCHER  dans Philagora Nouveautés |

° Philagora Centre culturel

° FRANCAIS poésie, théâtre, prose Bac français, parcours initiatiques

° PHILOSOPHIE 
Philo premiere
Philo reperes Bac
Philo-Bac-notions
Philo Cours
Philo express  
Citations
Philo Prepas 
Philo Fac  
Prepagreg    
Philo dans le grenier
Aide aux dissertations

Etudes de texte par auteur
Methodo 
Philo Capes
| Dissertations prepas
Psychanalyse
Medecine  
Personnalisme
Epistemologie
Droit et Justice

° philo corrige | Philo corrige 2 | Philo corrige 3

° LES FORUMS de Philagora
Aides dissertations de philosophie  terminales
Forum niveau classes Prepas
Forum de discussion
Forum pour vos Annonces
Forum Médecine
 

° Travaux Personnels Encadrés et Forum TPE

° J'aime lire des aperçus

° MARE NOSTRUM

° Contes pour enfants

° J'aime L'art Expositions Musées Artistes

° Revue Pôle International

° Francophonie

° A la découverte des langues régionales: Occitan Gascon Catalan

° Pourquoi ce site?  

° Philagora tous droits réservés

° info@philagora.net 

° Publicité sur Philagora

° Rubrique lettres > Jean de La Fontaine

  LA FONTAINE 

"Le Rat qui s'est retiré du Monde" Le jugement de La Fontaine.

La fable: Le Rat qui s'est retiré du monde (lien en ouverture nouvelle fenêtre)

Site Philagora, tous droits réservés

_________________________________

"Qui désignais-je, à votre avis,
par ce rat si peu secourable?
Un moine? non, mais un dervis:
Je suppose qu'un moine est toujours charitable"
.

*La Fontaine en s'impliquant à la première personne, et en nous interpellant: "à votre avis", donne au récit un sérieux inattendu et nous invite à réfléchir.
Le mot "moine" deux fois répété, et le terme spécifiquement chrétien de "charitable" mettent nettement en cause le clergé catholique, malgré la vertueuse dénégation qui ne trompe personne.
*L'ironie contenue dans le dernier vers "je suppose..." serait une attaque trop grave sans l'allusion précédente au "dervis" (mystique de l'Islam), qui rejoint les "Levantins" du début dans une géographie de fantaisie et fait une diversion amusante.

*Du reste peut-on se formaliser d'une affaire qui après tout, ne concerne que la gent trotte-menu? Le titre l'annonçait et l'auteur prend soin de le rappeler durant tout le récit. Il le fait pour le plaisir plus que pour la prudence. C'est si drôle de déguiser un rat en moine, de le voir aménager son ermitage-fromage à grands efforts de grignotements, de montrer sa petite bedaine qui s'arrondit!

*La Fontaine a même pu se permettre d'évoquer, sans en avoir l'air, la guerre de Hollande: les malheurs des rats et des chats n'émeuvent personne et on oublie les cruautés d'un blocus, en riant du nom de Ratopolis, drôle et sonore comme un roulement de tambour.

-Conte pour enfant? 
Satire d'un clergé riche et profiteur? 
Critique voilée de la politique royale? A nous de choisir. 

Il faut préciser que dans les fables, les gens de robe (ermites, pèlerins, juges) sont des hypocrites qui sous couleur de religion ou de justice trompent et exploitent la naïveté populaire: Raminagrobis, Grippeminaud, Perrin Dandin, Tartuffe, Archipatelin, francs Patte pelus... il est intarissable pour les qualifier.  

(Retrouvez-les dans Le Chat la Belette et le petit Lapin, L'Huître et les Plaideurs, La Chat et le Renard, Le Curé et le Mort).

-Texte de Jacqueline. 

Suivre le parcours: Les Deux Pigeons

 

Suivre les fables! Rubrique http://www.philagora.net/auteurs/la-fontaine.htm

 

° Rubrique littérature http://www.philagora.net/frindex.htm

-


---

-

Infogerance hebergement serveurs haut debit