* 7 "ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés"

L'espoir éveillé par "ils ne mouraient pas tous", est anéanti par la fin du vers "étaient frappés", tandis qu'au milieu, par un effet de chiasme, ou construction en croisement "tous"se trouvent enfermés sans pouvoir s'échapper. La suite des vers confirme ce désespoir avec "point, nul, ni, ni, plus, plus".
* 8 "On n'en voyait point d'occupés
     à chercher le soutien d'une mourante vie


..."

* 10-  ni loups ni renards n'épiaient
    la douce et l'innocente proie.
    les tourterelles se fuyaient:
    plus d'amour, partant plus de joie".

Pire que la mort c'est la négation de la vie. Les instincts primordiaux, la faim, le désir sexuel ont disparu et en même temps ce qui caractérisait telle espèce, la chasse ou la tendresse. Quelle tristesse dans ces longs imparfaits (temps de la durée de la contemplation)! Quel découragement devant une entreprise donnée au Vers.9 comme impossible par l'alliance d'idées opposées "soutien/mourante" et quelle lassitude dans ce participe qui dure au point de devenir un adjectif.

-Avec chaleur et simplicité "mes chers amis", le lion s'affirme solidaire de tous les animaux par l'utilisation de la première personne du pluriel (3 pronoms personnels, 3 possessifs, 2 impératifs), il montre un grand souci de la "guérison commune". Sans arrogance "je crois", "peut-être", "l'histoire nous apprend", il propose une explication religieuse du fléau (déjà suggérée dans l'introduction), "le ciel a permis cette infortune", "pour nos péchés", et il annonce une solution religieuse, celle très classique dans les temps anciens d'une victime expiatoire: "se sacrifie", "céleste courroux", "dévouements" (c'est à dire consécration à la divinité).

- Avec les mots: "coupable... indulgence... conscience... que le plus coupable périsse", le conseil devient cour suprême de justice, car il faut bien chercher maintenant un Bouc Emissaire. Une fois éveillée la crainte du sacré, le lion peut se montrer sévère et cela d'autant plus qu'il ne se dissocie pas du groupe; Il joue le jeu et s'accuse le premier:

* 25 "Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons,
    j'ai dévoré force moutons".
non content d'avouer ses fautes, il utilise des mots qui soulignent sa culpabilité: "appétits gloutons... dévoré... force (bien pire que beaucoup) "

* 27 "que m'avaient-ils fait? nulle offense". Il balaie la circonstance atténuante de la vengeance comme il avait négligé celles de la faim ou de la rareté des faits. Quelle confusion dans cet aveu au rythme haché, avec le final génial, en rejet!:
"même/il m'est arrivé/quelquefois/de manger
le berger".

-Qui n'admirerait une telle sincérité, un tel courage et qui ne penserait que le grand coupable s'est généreusement dénoncé et va sauver son peuple?
Malheureusement, le roi poursuit... et tout bascule!

"Je me dévouerait donc, s'il le faut. Mais je pense
qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi:
car on doit souhaiter selon toute justice
que le plus coupable périsse".

Ainsi, sous couleur d'équité, le roi se montre bien décidé à trouver un autre coupable que lui-même. Un discours qui avait commencé sous le signe de la solidarité et de la transparence s'achève dans la comédie et le mensonge.

-Texte de Jacqueline. 

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