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de La Fontaine
Jean de la Fontaine
Discours
à Madame de la Sablière (1678)
LES
DEUX RATS, LE RENARD ET L'OEUF
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3 - page 4 - page
5 - page 6 - page
7 - page 8
- page 9 (Les deux rats...)
- page 10 (péroraison)
(Une
étude de Joseph Llapasset )
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L'animal, instrument de démonstration.
Ce "récit" a pour fin de réfuter la doctrine des Cartésiens (dire
la doctrine de Descartes serait parler à la légère):
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deux
rats ayant un projet, capables de trouver, qui ressentent la joie la plus
vive (la joie c'est lorsque la vie a réussi dira Bergson), qui
inventent un moyen pour arriver à leur fin, qui partagent, qui utilisent la
simulation plutôt que de se perdre dans l'action précipitée qui
apprécient la distance et qui agissent de manière coordonnée...
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LES
DEUX RATS, LE RENARD ET L'OEUF
Deux rats cherchaient leur vie; ils trouvèrent un oeuf.
Le dîné suffisait à gens de cette espèce:
Il n'est pas besoin qu'ils trouvassent un boeuf.
Pleins d'appétit et d'allégresse,
Ils allaient de leur oeuf manger chacun sa part,
Quand un quidam parut: c'était maître renard.
Rencontre incommode et fâcheuse:
Comment sauver l'oeuf? Le bien empaqueter,
Puis des pieds de devant ensemble le porter,
Ou le rouler, ou le traîner:
C'était chose impossible autant que hasardeuse.
Nécessité l'ingénieuse
Leur fournit une invention.
Comme ils pouvaient gagner leur habitation,
L'écornifleur étant à demi-quart de lieue,
L'un se mit sur le dos, prit l'oeuf entre ses bras,
Puis, malgré quelques heurts et quelques mauvais pas,
L'autre le traîna par la queue
... Qu'on m'aille soutenir, après un tel récit,
Que les bêtes n'ont point d'esprit!
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cherchaient:
toute recherche implique un désir et un projet, une fin et des
moyens.
leur
vie:
de quoi survivre, de quoi satisfaire un besoin: manger.
trouver:
ici, apercevoir ce que l'on cherche.
allégresse:
un trait de plus qui falsifie la doctrine des Cartésiens: ils éprouvent
une vive joie.
chacun
sa part:
autre trait, ils partagent équitablement, ayant le même droit sur l'oeuf
cherché en commun: un certain sens de la justice...
comment:
par l'utilisation d'un moyen existant ou par l'invention d'un moyen, d'un
stratagème.
le bien...:
ils effectuent une simulation mentale qui leur évite de se perdre dans
une action précipitée vouée à l'échec ou trop risquée (hasardeuse).
Nécessité l'ingénieuse:
le
besoin qui pousse à inventer, à exercer l'imagination.
demi-quart
de lieue:
500 mètres environ: quel odorat ..., quel regard?
l'un ... l'autre:
admirer la coordination de l'action et tout ce que cela implique.
Dira-t-on que le poète a toujours raison?.
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Voici quelques perspectives de lecture pour les élèves de première qui
souhaiteraient produire une étude de texte (commentaire composé). Ces
perspectives seront autant de pistes de recherche pour les prépas.
-
Union
de la rigueur et de l'imagination!
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Nous
sommes au théâtre: un drame avec une heureuse fin.
-
Pas
de morale à la fin de la fable mais une organisation en fonction d'un
seul but: la réfutation.
La Fontaine triomphe par l'oeuvre d'art menée à sa perfection: comme
s'il avait trouvé, à l'instar d'un alchimiste, le grand secret de la
poésie, le Nombre d'Or, ce que la postérité des auteurs de fables ne
retrouvera jamais.
Ainsi l'apothéose de la fable et sa disparition s'effectuent du même
coup, le coup d'un maître. Avec La Fontaine le génie disparaît.
La Fontaine nous a persuadé; mais nous a-t-il convaincu?
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Vers la page 10 : la péroraison, fin du discours de Madame de la Sablière
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