1)
De quoi s'agit-il?
2) Une fille impossible
3) Sur la piste de
la haine
4) Des complications
psychanalytiques
5) Championne de la vérité
6) Vive la vérité?
7) L'oncle Egisthe!
8) et...
tous les autres
9) Electre et les Anciens
10) Clins d'oeil
12) Symbolisme-
manifestation du divin
13) Ce qu'on dit d'elle/Ce qu'elle dit
14) Qui est Electre?
15) La ménagère de la vérité
16) Une
femme à histoires
La
légitimité:
C'est contre sa mère nous l'avons
vu qu'Electre recherche la vérité, mais sommes-nous sûrs de sa
bonne foi? A-t-elle le droit de s'ériger en championne de la vérité?
Dans la
dispute sur la chute du bébé Oreste qui oppose mère et fille, le
mendiant remarque "elles sont de bonne foi toutes les deux.
C'est ça la vérité". Cette observation sur le caractère
subjectif de la vérité nous en trouvons un écho beaucoup plus tard dans
la bouche d'Electre comme si un instant elle doutait "c'est là ce
qui est si beau et si dur dans la vérité, elle est éternelle
mais ce n'est qu'un éclair".
Resté
seul le mendiant reprend le problème sur la base d'un raisonnement
psychologique. Il établit que l'enfant n'a pas dû être poussé par sa
soeur mais lâché par sa mère. C'est "la vérité qui
habite Electre". Observons qu'à l'opposé il suffira qu'Egisthe
reconnaisse l'existence de coupables dans la mort d'Agamemnon pour que
Clytemnestre soit totalement convaincue de mensonge par sa fille "tu
as laissé tomber Oreste, j'aime les fleurs, mon père n'a pas glissé".
Pour le mendiant, donc pour nous, la chose est établie, Electre "est
la vérité sans résidu", "elle a raison". Le président
de son côté avait convenu "pour droite, elle est droite"
D'une façon plus générale
"la
jeune fille est la ménagère de la vérité". Cette
assertion n'est pas clairement justifiée. Peut-être le mot
"innocents" répété trois fois à proximité -sans être lié
à l'expression "jeune fille"- nous met-il sur la piste en
faisant vibrer des notions de pureté, de naïveté d'inconscience.
Voilà Electre pleinement investie de mission "tout ce
qu'elle dit est légitime, tout ce qu'elle entreprend sans conteste ..."elle
doit y aller", "contre les menteurs les adultères, les
assassins"; A elle, revient de balayer "la triple couche de
terre: l'oubli la mort et la justice des hommes " qui s'amasse
"sur nos fautes nos manques nos crimes, sur la vérité"
Le
danger à prévoir: Elle
le fera "avec son venin de vérité, le seul sans remède"
nous avertissent les Euménides.
Ainsi elle est
dangereuse: "il n'y a jamais remise pour les défaillance
et les parjures", "le compromis et l'oubli deviennent
impossibles", "les coupables n'oublient pas leurs fautes",
les vaincus n'oublient pas leur défaite, les vainqueurs leur
victoire", "il y a des malédictions des brouilles des
haines". "Avec la justice (la générosité le devoir) on ruine
l'Etat l'individu et les meilleures familles".
Electre
fera du monde un "enfer" .
Férocement elle poursuivra les coupables:
"je veux que leur visage soit noir en plein midi, leurs mains
rouges". Avec "arrogance" ose le frère, avec
"orgueil" accusent les Euménides elle remplira un rôle qui
semble absurde "remettre à la vie pour le monde et les âges un
crime déjà périmé dont le châtiment lui-même sera un crime".
Tant pis si "elle tue comme cela menace", "si le monde pète
et craque dans le fondement des fondements, dussent mille innocents mourir
la mort des innocents, pour laisser le coupable arriver à la vie de
coupable".
Les
dégâts: Electre sait qu'elle va gâcher la vie:
-de son frère: qui pourrait être heureux,
qui est fait pour être heureux:"ce n'est pas un
mauvais sort que d'être jeune beau et prince"
Les Euménides qui avaient prévu qu' "avec sa vérité" Electre
allait ravir à Oreste les joies de la royauté, de la guerre et de
l'amour commentent ironiquement "je te prends ta vie et je
m'excuse".
-de sa mère qui cherche à justifier son adultère
"j'étais seule", "j'aime". Elle n'accorde aucune
indulgence.
-d' Egisthe repentant à qui, elle refuse d'abord sa
chance de "rejeter un peu de vérité dans le mensonge passé".
Elle reconnaît ensuite sa transformation "vous vous êtes sauvé vis
à vis de vous-même aujourd'hui Egisthe et vis à vis de moi. C'est
suffisant". Mais en s'entêtant à exiger la confession de sa mère
elle l'abandonne à une mort infamante et elle le prive d'une fin
héroïque à laquelle il aspirait.
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