"Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur... Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives glissent l'une dans l'autre, nous coexistons à travers un même monde. Dans le dialogue présent, je suis libéré de moi-même, les pensées d'autrui sont bien des pensées siennes, ce n'est pas moi qui les forme, bien que je les saisisse aussitôt nées ou que je les devance, et même, l'objection que me fait l'interlocuteur m'arrache des pensées que je ne savais pas posséder, de sorte que si je lui prête des pensées, il me fait penser en retour."

Merleau Ponty, Phénoménologie de la perception, deuxième partie, IV, page 407.
=======================

=  Lisons le texte ensemble: (suite)

=> Comprendre que chacun pense avec et que le tissu n'est pas de l'un ou de l'autre. C'est le fruit d'une collaboration que le langage autorise. On comprend le rôle essentiel du langage. Il me fait percevoir autrui autrement que comme un objet dans le champ perceptif. C'est le fruit de la collaboration. Aucun des deux n'est donc le créateur.

sont appelées: sont suscitées, correspondent à un questionnement.

l'état de la discussion: à chaque étape de la discussion.

opération commune: à laquelle chacun participe en donnant son point de vue à l'autre et en tenant compte de ce qu'apporte le point de vue de l'autre (réciprocité, échange).

ils s'insèrent: ils s'incorporent, ils se glissent dans, ils s'introduisent de manière à ne plus faire qu'un seul tissu.

une opération commune: une pensée, réalisée en commun, par laquelle les idées se forment.

aucun de nous: parce que l'opération relève des deux interlocuteurs, elle ne peut être attribuée à l'un ou à l'autre.

nous sommes: remarquons que du "je " au "il", on est passé, au "nous".

l'un pour l'autre: l'un par rapport à l'autre dans une réciprocité parfaite.

collaborateurs: ceux qui travaillent ensemble à la même tâche, à la même opération.

réciprocité parfaite: l'un pour l'autre et l'autre pour l'un, sans aucune dissymétrie.

nos perspectives: nous n'atteignons jamais une vérité totale mais une vérité partielle que l'autre nous aide à rectifier et à compléter: nos perspectives, ce sont nos points de vue.

glissent: ce terme veut suggérer qu'il n'y a pas de choc, de contradiction mais une relation continuée, un accueil. Ce qui compte ce n'est pas d'avoir raison mais de se rapprocher de la vérité.

l'un dans l'autre: s'enchaînent mutuellement de telle manière qu'au bout de l'opération, la part de l'un ne peut être distinguée de la part de l'autre.

dans le dialogue présent: c'est à dire dans le dialogue actuel, vivant, au moment où il se déroule et non pas quand je m'en souviendrai, je m'en détacherai pour y réfléchir. Autrui redeviendra absent. La preuve c'est que je ferai du dialogue présent un simple épisode de ma vie personnelle.

libéré de moi même: libéré du "je pense", fermé sur lui même, du solipsisme: dans le dialogue j'accueille ce que je n'ai pas pensé et je l'assimile et vice versa.

siennes: bien entendu, il ne peut y avoir de dialogue si autrui n'est pas l'auteur de ses pensées: ce qu'autrui a pensé lui appartient, c'est incontestable.

les saisisse: comme par miracle, je saisis immédiatement les pensées d'autrui, dès qu'il les produit, au point que je devance leur naissance, que je peux par exemple terminer une de ses phrases: je devine ses pensées. La perception d'autrui n'est plus alors la simple perception d'un objet.

et même: et bien plus que cela. 

l'objection: au lieu de m'irriter, l'objection me féconde pour ainsi dire.

m'arrache: en tout cas, elle m'oblige: c'est un accouchement. Ce qui était confus apparaît nettement et clairement.

je ne savais pas: c'est comme une surprise, comme si le dialogue me révélait à moi même, au meilleur de moi même.

je lui prête: si je crois deviner des pensées, si je lui en prête...

en retour: réciproquement, il m'en prête, me permet de penser et de m'étonner moi même.

Un Test? pouvez-vous comprendre la phrase qui a été coupée dans votre extrait: "Il y a là un être à deux et autrui n'est plus ici pour moi un simple comportement dans mon champ transcendantal, ni d'ailleurs moi dans le sien." Ibidem, page 407

champ transcendantal: Michel disait qu'il y avait des professeurs pour expliquer cela....

Page 1 et page 2

Bonne continuation
Joseph Llapasset