"Il est assez curieux qu'en parlant du devoir on pense à quelque chose d'extérieur, bien que le mot lui-même indique qu'il s'applique à quelque chose d'intérieur; car ce qui m'incombe, non pas comme à un individu accidentel, mais d'après ma vraie nature, est bien le rapport le plus intime avec moi-même. Le devoir n'est pas une consigne, mais quelque chose qui incombe. Si un individu regarde ainsi le devoir, cela prouve qu'il s'est orienté en lui même. Alors le devoir ne se démembrera pas pour lui en une quantité de dispositions particulières, ce qui indique toujours qu'il ne se trouve qu'en un rapport extérieur avec lui. Il s'est revêtu du devoir, qui est pour lui l'expression de sa nature la plus intime. Ainsi orienté en lui même, il a approfondi l'éthique; il ne sera pas essoufflé en faisant son possible pour remplir ses devoirs. L'individu vraiment éthique éprouve par conséquent de la tranquillité et de l'assurance, parce qu'il n'a pas le devoir hors de lui, mais en lui. Plus un homme a fondé profondément sa vie sur l'éthique, moins il sentira le besoin de parler constamment du devoir, de s'inquiéter pour savoir si il le remplit, de consulter à chaque instant les autres pour le connaître enfin."

Kierkegaard.
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=  Lisons le texte ensemble:

curieux: étrange, bizarre, inattendu: cela fait problème parce que cela semble contradictoire de présenter le devoir comme quelque chose d'extérieur qui s'imposerait à l'homme. Or le devoir n'est pas une contrainte mais une obligation qui fait appel à la liberté, à l'intériorité de l'homme.

devoir: lorsque je dis je dois, je me sens obligé, c'est à dire libre de m'imposer à moi même une action ou une conduite. Le devoir concerne donc l'intimité du sujet et ne saurait suivre des consignes venues de l'extérieur. Autrement dit le mot devoir implique un choix du sujet, un acte du vouloir éclairé par une balance intérieure, un dialogue intérieur entre lui et lui. C'est en effet le sujet qui, seul peut se dire: tu dois.

ce qui incombe: terme essentiel dans ce texte: ce qui relève de moi, ce qui pèse sur moi, ce qui m'oblige aussi, ce qui ne se délègue pas.

d'après ma vraie nature: d'après ce qui fait que je suis ce que je suis, d'après la liberté de l'individu qui se retrouve dans tous les hommes: ce n'est pas accidentel, c'est essentiel. Si la liberté disparaît, l'homme disparaît. Perdre ce qui est par essence, c'est disparaître.

rapport intime: rapport de moi même à moi même au plus profond de moi, qui n'a rien à voir avec la sphère publique. C'est une relation. Le que dois je faire me concerne dans ce que j'ai de plus profond et il me revient de décider.

consigne: ce n'est pas une prescription stricte comme celle qui serait donnée à un militaire.

qui incombe: dont l'exercice me revient à moi seul et qui relève donc de mon intériorité.

individu: un moi individuel et libre. En ce sens il est unique

regarde: considère que le devoir lui incombe.

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Joseph Llapasset ©