"Le véritable champs du génie est celui de l'imagination, parce qu'elle est créatrice et qu'elle se trouve moins que d'autres facultés sous la contrainte des règles; ce qui la rend d'autant plus capable d'originalité. La démarche mécanique de l'enseignement, en forçant à toute heure l'élève à l'imitation, est assurément préjudiciable à la levée de germe du génie, en son originalité. Tout art réclame cependant certaines règles mécaniques fondamentales, celle de l'adéquation de l'œuvre à l'idée sous-jacente, c'est-à-dire la vérité dans la représentation de l'objet conçu en pensée. Cette exigence doit être apprise avec la rigueur de l'école, elle est à la vérité un effet de l'imitation. Quant à la libérer l'imagination de cette contrainte et à laisser le talent hors du banal procéder sans règles et s'exalter jusqu'à contredire la nature, cela pourrait bien donner une folie originale qui ne serait tout de même pas exemplaire, et ne pourrait donc pas non plus être rangée dans le génie."

Kant. Anthropologie d'un point de vue pragmatique
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=  Lisons le texte ensemble:  (suite)

=> Dans la phrase suivante Kant admet que l'enseignement scolaire ne favorise pas l'éclosion du génie.

assurément: de manière certaine, Kant accorde ce qui suit.

la démarche: la manière scolaire de procéder, par exemple en imposant de répéter par cœur.

mécanique: fondé sur la répétition, sur les enchaînements nécessaires, sur l'imitation. Il s'agit de faire prendre l'habitude de ne pas s'écarter des règles.

préjudiciable: gène, empêche, porte préjudice à.

la levée: la germination, l'élévation...

génie: c'est l'originalité exemplaire d'un talent: évidemment les démarches mécaniques ne donnent pas au génie l'occasion de s'exercer. Cela contrarie l'originalité de l'enfant.

=> Maintenant l'auteur insiste sur ce qui lui semble essentiel.

tout art: noter le caractère de loi, donné par "tout", que ce soit les arts mécaniques ou les arts esthétiques: tout ce qui est production d'une oeuvre.

réclame: exige nécessairement, dans tous les cas.

règle: ce qui doit être suivi.

fondamental: au fondement de toute démarche, ce dont on ne peut se dispenser sans tomber dans le débordement délirant.

celle: la règle.

adéquation: la règle selon laquelle on doit ajuster l'œuvre à l'idée conceptuelle ou esthétique qui la fonde.

c'est à dire: adéquation = vérité. Ajustement de la représentation à la pensée. La vérité est conformité.

la représentation: ce que l'on représente dans l'œuvre.

l'objet: ce que l'on concevait dans la pensée. Par exemple, une montre sera une montre même si c'est une montre molle (Dali).

=> Kant tire une conclusion de ce qu'il vient de dire, sur un ton catégorique: c'est indiscutable.

cette exigence: il insiste sur "réclame"( plus haut) C'est l'exigence de la conformité entre la représentation et la pensée.

apprise: acquise par des exercices répétées.

rigueur: la fermeté et la sévérité de la discipline à l'école.

à la vérité: j'en conviens.

effet: une conséquence de l'imitation, de la reproduction.

=> Enfin l'auteur écarte l'idée de libérer l'imagination de toute règle: ce serait entrer dans le délire, dans la folie, dans ce qui est insensé.

quant à: l'auteur évoque donc une voie insensée qui serait originale mais n'aurait plus rien à voir avec le génie.

laisser: ne pas s'opposer au délire de l'imagination, ne pas lui imposer les règles fondamentales. La laisser errer en s'écartant de tout ce qui peut relever d'une règle.

s'exalter: se laisser emporter par un mouvement qui n'a plus rien de raisonnable, au point que l'imagination en viendrait à contredire la nature.

pas exemplaire: d'une part "exemplaire" signifie qui ne peut pas être imité. Au contraire Les exemplaires d'une voiture résultent de la même règle de fabrication. L'exemplarité c'est l'originalité.
On distinguera l'exemple produit par l'application mécanique d'une règle et l'œuvre d'art qui est normative par elle même. Elle devient un exemple non pas  qu'il faut imiter mais d'un mouvement créateur qui renvoie chaque génie à sa particularité.

Page 1 et page 2

Bonne continuation
Joseph Llapasset ©